墨子门下 大有作为

    五月最后的一天，应约去大连郊区黃岭子的宋氏园林，欣赏盆景。
   
    盆景是宋氏园林中培养的最重要的经济作物，其内培育了上千盆盆景。据园主人介绍，园中盆景是花费了十余年的时光培育而成的。园中钢架大棚里满目婀娜多姿的盆栽景观，确实震撼眼目。

    对于盆景，访游苏州时稍有熏陶。知其为一门高雅的艺术：它大不盈尺，可远观近赏，可...

    墨子是先秦时期著名的思想家、哲学家、政治家、科学家、军事家和逻辑学家。墨子的管理思想也非常丰富。挖掘墨子的管理思想对于弘扬东方管理文化、对于促进当分管理科学的发展具有较大的理论价值，对于当今企业管理与行政管理亦具有相当的借鉴作用。

    一、以人为本
    《墨子•修身》篇认为，君子作战虽然有阵法，但是勇敢是其根本所在；治丧虽然有丧礼，但是哀悼是其根本；...

　　有关“义”的论述，是墨子思想学说体系的一个重要组成部分。《贵义》篇云：“万事莫贵于义”。《天志上》篇也提出：“天下有义则生，无义则死；有义则富，无义则贫；有义则治，无义则乱”。纵览《墨子》全书，“义”是贯穿其间的一条主线。

　　墨子所讲的“义”，归结起来，有两方面的含义：一是“义行”，二
是“义...

是说墨子不辞辛苦,风尘仆仆的行状。节日读来，仿佛看到他老人家枵腹重趼的生存业态。

附：刘昼《刘子新论》

世界上一切的坦白都是墨说，粉饰以后的宣言已经不白了。只有民间的大白话，再就是“白字”（错别字），还算得上坦“白”！

他毫不掩飾自己的私慾和野心。「非攻」，便是他的私慾。「兼愛」，便是他的野心。他就是千古風流人物-墨子。

学友李兄的办公室挂有《大德者大得》的匾额，沙画制品。书法臻妙，庄严利乐。有访问者询问此语含义，大大有认为：

古人称天地之德为“大德”，因为大地能大能生、能载能容，与天合其德。同时，古人认为，人的心量功德如同大地一般大，也可比称为大德。“天行健,君子以自强不息”，“地势坤,君子以厚德载物”。

墨家宣扬“义者利也,大义者大利”的义利观，与之呼应“德者得也,大德者大得”！

墨子魯國人，生當孔子之後，是一位主張言行合一的哲學家、科學家及熱心救世的實行家，創立墨家學派，墨家的組織最為嚴密，有其絕對權威的領袖，更有自已的法律，而救世的宗旨甚為明碓，故信徒遍於天下。其學說，在戰國時代，盛行了二百多年，與儒家並稱「顯學」。

今天重新考究墨子及其学术，又总会为其震撼。在一个蒙昧的年代当中，竟然有一位如此杰出的志士，愿意将中国建设成为一个理想国，并且为此进行了几十年努力。他以民主和科学的逻辑，为中国开启了全新的思想光芒。他就像是一声爆炸，虽然没有炸开一个时代，却开启了理性的一丝光亮。

世事浮沉，转眼已是苦夏。
忙里偷闲，往往一壶清茶。
我喝茶，还是剑及履及墨子的“兼爱”学说的，服膺其清贫敢为天下义的风尚。《庄子·天下》文中说:墨子称道夏禹,学禹之道,使“后世之墨者,多以裘褐为衣,以跂蹻为服,日夜不休,以自苦为极”。不知墨子他老人家能否喜欢喝茶，按想他是应该喝“苦丁”茶的，所饮与所倡正好合拍，由此而知行合一。我这里正备有粗茶，老墨如知，当请来共喝！ 人生在世，与茶为伴，幸甚幸甚~

混沌初开际崖，日月清辉无暇。浩瀚宇宙多伟岸，氤氲灿烂如画。垣象分星宿，演绎虎爪龙牙。

圈内繁茂正华，方外寂寥有加。多少自然枯荣事，无非过眼云霞。起舞剪苍茫，呢喃私语上下。

墨子亲眼目睹了当时社会的不合理现象，从超阶级的人道主义的角度，提出了一系列为广大平民利益而着想的解决社会危机的方针和措施，发出了响彻千古的“悲天悯人的呼号”。这些呼号代表了广大劳动人民的肺腑之声，表现了一位伟大智者的崇高心灵，成为我们民族精神绵延不绝的源头、激励着一代又一代仁人志士为着真理和理想而不懈地奋斗和努力。墨子的精神，直到今日读来，仍有一定的指导意义和启迪力量，因此，让我们敞开心扉再次走进墨子的伟大思想王国吧！

墨子亲眼目睹了当时社会的不合理现象，从超阶级的人道主义的角度，提出了一系列为广大平民利益而着想的解决社会危机的方针和措施，发出了响彻千古的“悲天悯人的呼号”。这些呼号代表了广大劳动人民的肺腑之声，表现了一位伟大智者的崇高心灵，成为我们民族精神绵延不绝的源头、激励着一代又一代仁人志士为着真理和理想而不懈地奋斗和努力。墨子的精神，直到今日读来，仍有一定的指导意义和启迪力量，因此，让我们敞开心扉再次走进墨子的伟大思想王国吧！

墨子亲眼目睹了当时社会的不合理现象，从超阶级的人道主义的角度，提出了一系列为广大平民利益而着想的解决社会危机的方针和措施，发出了响彻千古的“悲天悯人的呼号”。这些呼号代表了广大劳动人民的肺腑之声，表现了一位伟大智者的崇高心灵，成为我们民族精神绵延不绝的源头、激励着一代又一代仁人志士为着真理和理想而不懈地奋斗和努力。墨子的精神，直到今日读来，仍有一定的指导意义和启迪力量，因此，让我们敞开心扉再次走进墨子的伟大思想王国吧！

清魂忠骨,
自光明伟岸。
史卷翻来暗香满。
荧屏开，
一点明月窥人，
人未寝，
倾身目瞪心盼。

起来搜书目，
庭户无声，
时见流星过河汉。
奋斗今如何？
国已昌达，
红旗动，
城乡花繁。
但拈指，
佛珠与谁伴？
且不道
流年暗中偷换。

 附录:  电视剧《暗算》剧情介绍 

找到了电影《墨子攻略》宣传网站，http://www.abattleofwits.com.hk/tw_main.html

 繁体版的，整站以flash动画技术生成页面，艺术效果不错。

民众都是猪头。
博客是醒着的猪头。
认识到这一点，缘于某网友的《06年度十大杀手产品排行榜!!》。
看了触目惊心的杀手产品，方才知道我辈终日浑浑噩噩沉睡在消费陷阱中，称“民众都是猪头”并不为过。
搜查了网络，竟然发现了《猪头指数大测试》，又恍然知道了猪头观并不是我的个人创见，原来“古已有之”。
但愿由此清醒体认自身的存在价值与生活环境，时时挥舞墨家智慧的宝剑，斩断迷惘，更为清醒地活着。

近来心向佛学，执迷静坐，欲从寂静中得玄妙三味。于是闭心谢客,键盘也尘封起来了。今天偶尔看到了中央二套商务时间关于博客的议论，不由得心绪搏动，遁入了我的博客池塘。

回访了<听景777的不老格>的博客，对其《迷惑》一文咀嚼之后深有同感。联想文史大家顾随老先生在其所著《揣龠录》中被强说禅，号为苦水而又大吐苦水，知不可说而强说之，一如本文之迷惑。我辈剥了搞（blog）常常有心无力，总有未老实交待处，是真迷惑？还是说迷惑？我看也是苦水先生的“第二月”、“不可说”、“不是不是”、“无”以及“末后句”。

本书主要以《墨子》为基础，以浅显的道理，朴实的语言，去阐述墨子话语中所蕴含的深刻哲学，对于现代人生活有着重大的启示，学习墨子那种勤奋好学积极进取的人生观，学习墨子那种“兴万民之利，除天下之害”的精神。对我们提升自己的做人之道，大有裨益！

近日读《墨子》，其中很明确地指出了古者圣王“尚贤”的做法是“不党父兄、不偏富贵、不嬖（喜好）颜色”；而王公大人用人的准则是“亲戚则使之、无故富贵、面目姣好则使之”。并说士君子想要得到富贵而避免贫贱，最好是当王公大人的骨肉之亲，或者是无缘无故发财的人，以及相貌端好的人。

墨子门下大大有现年过不惑，经由以上章句得以看透色相的牝牡骊黄，实在是深感万幸。

人不可貌相，海水不可勺崴。我当警醒！